『光る君へ』本朝(日本)三美人といわれた藤原道綱母はどんな人？『蜻蛉日記』に書かれた兼家との結婚生活とその生涯
2024年4月22日（月）8時0分 JBpress
今回は、大河ドラマ『光る君へ』で、財前直見が演じる道綱母（ドラマでは藤原寧子）を取り上げたい。段田安則が演じる藤原兼家の妻で、上地雄輔が演じる藤原道綱の母、『蜻蛉日記』の作者でもある彼女は、どのような人物なのだろうか。なお、彼女の実名は不明なため、ここでは「道綱母」で表記する。
文＝鷹橋 忍
本朝第一美人三人内也
道綱母の生年は明らかでないが、承平6年（936）頃とみられている（川村裕子『新版 蜻蛉日記Ⅱ』下巻）。
ここでは道綱母の生年を承平6年として計算すると、延長7年（929）生まれの夫・藤原兼家より7歳年下となる。
道綱母の父親は、上総、河内、伊勢などの地方官を歴任した正四位下藤原倫寧。
母親は、通説では主殿頭春通女（とのものかみはるみちのむすめ）であったが、最近では源認女（みとむのむすめ）ともいわれている。
『更級日記』の作者・菅原孝標女（たかすえのむすめ）は姪にあたる。
南北朝時代に編纂された系譜集『尊卑分脈』には、道綱母に関して「本朝第一美人三人内也」（日本三美人の一人）」
和歌と装束の仕立てが得意
歴史物語『大鏡』第四巻「太政大臣兼家」に、「きはめたる和歌の上手」とあるように、歌人としても知られ、中古三十六歌仙の一人に数えられている。
また、当時、夫の衣装の作製は妻の役目だったが、道綱母は裁縫や染色など、服の仕立てに関して、優れた技術をもっていた。夫の藤原兼家は、道綱母のもとにあまり通わなくなってからも、衣装の仕立てを頼んでいる。
『蜻蛉日記』は他人に読ませるために書かれた？
道綱母は、『蜻蛉日記』の作者として著名である。
『蜻蛉日記』は上中下3巻からなり、天暦8年（954）〜天延2年（974）頃まで、道綱母が数えで19歳〜39歳頃までの21年間の出来事が綴られている。
書名は、上巻末尾の「あるかなきかの心地するかげろふの日記といふべし（あるかないかわからない、かげろうのような、はかない日記ということになるのでしょう）」という記述に由来するという。
『蜻蛉日記』は、女流日記文学の道を開いただけでなく、紫式部の『源氏物語』にも大きな影響を与えたとされる。
当時の人々の日記は、他人に読ませることを前提に書かれているという（増田繁夫『蜻蛉日記作者 右大将道綱母 日本の作家9』）。
『蜻蛉日記』も序文で、「天下の人の、品高きやと、問はむためしにもせよかし（最上の身分の男性との結婚生活とは、いったいどのようなものなのかと尋ねられた時の、答の一例になれば）」と記されている。
紫式部や、ファーストサマーウイカが演じる清少納言、和泉式部など、他の当時の女流作家は宮仕えしていたが、道綱母は家庭にあって、作品を残しているところが、他の女流作家とは異なっていた。
兼家との結婚
『蜻蛉日記』によれば、道綱母は天暦8年（954）夏、藤原兼家に求婚され、同年秋に結婚した。道綱母が19歳のときのことである。
当時の正式な手続きを経た結婚であり、道綱母は世間的にも、兼家の妻と認知されていたという（服藤早苗 高松百花 編著『藤原道長を創った女たち—〈望月の世〉を読み直す』高松百花 「第二章 道長の＜母＞たち ◎実母時姫・庶母・父兼家の妻妾」）。
だが、兼家は道綱母と結婚したとき、すでに三石琴乃が演じた時姫と結婚しており、前年の天暦7年（953）に、井浦新が演じる藤原道隆が誕生していた。
当然のことながら、道綱母もその家族も、時姫や道隆の存在を知ったうえで、兼家と婚姻関係を結んでいる。
道綱母も翌天暦9年（955）8月に、藤原道綱を出産した。だが、同年の秋から冬、兼家は「町の小路の女」という女性のもとへ通うようになってしまう。
この時に道綱母が詠んだ歌は、『小倉百人一首』にも選ばれている。
嘆きつつ一人寝る夜のあくる間はいかに久しきものとかは知る
（嘆きながら、たった一人で寝ている夜が明けるのが、どんなに長いか、あなたにはおわかりにならないでしょうね）
町の小路の女は兼家の寵愛を失うが、兼家はその後も、次々と別の女性のもとに通い、道綱母を苦しめた。
『蜻蛉日記』には、次第に道綱母から足が遠いていく兼家に対する怒りや、嫉妬、嘆きなどが綴られている。
正妻になれず
婚姻関係を結んだのは時姫が先でも、時姫と道綱母は、ほぼ同じ程度の身分の家の娘であり、結婚後、数年は道綱母が正妻に据えられる可能性を有していたという（星谷昭子『蜻蛉日記研究序説』）。
だが、道綱母は道綱ただ一人しか子を授からなかったのに対し、時姫は道隆、道兼、道長、冷泉天皇の女御となった超子、吉田羊が演じる詮子と五人の子に恵まれていた。
天禄元年（970）2月、道綱母が35歳の頃、兼家は東三条の豪華な新邸に移っている。
道綱母はこの東三条邸に迎えられると期待していたが、それは叶わなかった。
東三条邸に迎えられたのは、時姫とその子どもであった。同居により、正妻は時姫に決定したという（服藤早苗 高松百花 編著『藤原道長を創った女たち—〈望月の世〉を読み直す』高松百花 「第二章 道長の＜母＞たち ◎実母時姫・庶母・父兼家の妻妾」）。
道綱母が『蜻蛉日記』の執筆を開始した時期に関しては諸説あるが、東三条邸に迎えられなかったことが、上巻の執筆の契機になったともいわれる（川村裕子『新版 蜻蛉日記Ⅱ』下巻）。
事実上の離婚？
道綱母は天延元年（973）8月、38歳のとき、父・藤原倫寧に引き取られ、広幡中川に居を移した。
事実上の離婚ともいわれるこの転居は「床離れ」とみられている。
床離れは、完全に夫婦の縁が切れるのではない。兼家自身が道綱母のもとに通うことはなくなったが、手紙のやりとりや、仕立物の依頼、道綱の行き来はあったという（角川書店編『ビギナーズ・クラシックス 日本の古典 蜻蛉日記』）。
実際に、兼家から頻繁に縫物の依頼が届いていることが、『蜻蛉日記』に記されている。
その『蜻蛉日記』も、翌天延2年（974）の大晦日で、幕を閉じた。
時姫は天元3年（980）正月に、兼家は正暦元年（990）5月に、それぞれ死去した。
秋山竜次が演じる藤原実資の日記『小右記』正暦4年2月28日条には、道綱母が病悩したことが記されている。
さらに、『小右記』長徳2年（996）5月2日条には、道綱が、亡母の一周忌の法事を行なったという記載がみられることから、道綱母は前年の長徳元年（995）に、60歳で亡くなったものと思われる。
道綱母にとっての『蜻蛉日記』とは
道綱母が『蜻蛉日記』を書いたのは、
『蜻蛉日記』を読む限り、兼家は時姫より道綱母を、
道綱母の胸の内はわからないが、
【藤原道綱母ゆかりの地】
●長谷寺
真言宗豊山派の総本山。
正式には豊山神楽院長谷寺という。初瀬寺、泊瀬寺、豊山寺とも呼ばれる。奈良県桜井市初瀬にある。
安和元年（968）、長谷寺詣へ出かけた道綱母を、藤原兼家は宇治まで出迎えに行っている。
筆者：鷹橋 忍
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